BAB. 1 HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM
BAB.1 HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM. A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam Dalam ekonomi konvensional (kapitalisme-liberal), manusia sering diposisikan sebagai objek pasar—konsumen dan tenaga kerja yang tunduk pada mekanisme permintaan-penawaran. Baik Pancasila maupun Islam menolak reduksi ini dan menempatkan manusia sebagai subjek yang aktif, bermartabat, dan bertanggung jawab moral. Perspektif Pancasila: Manusia dipahami sebagai makhluk monopluralis (istilah Notonagoro): individu sekaligus makhluk sosial, jasmani sekaligus rohani, pribadi sekaligus bagian dari komunitas. Sila kedua (Kemanusiaan yang Adil dan Beradab) menegaskan bahwa aktivitas ekonomi harus menempatkan martabat manusia di atas kepentingan material semata. Ekonomi bukan tujuan akhir, melainkan sarana mewujudkan keadilan sosial (sila kelima). Perspektif Islam: Manusia adalah makhluk mukallaf yang dibebani tanggung jawab (taklif) atas segala tindakan ekonominya, ter...